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Beiträge zur Kritik der Warengesellschaft

Marxistische Kritik 4 (1988)

31.12.1988 Beitrag drucken

Marxistische Kritik 4 — Editorial

[Vorbemerkung: Die Seitentrennung bezieht sich auf die Original-Ausgabe]

3 —-

1.

Die vierte Ausgabe der “Marxistischen Kritik” weist in sich nicht ganz dieselbe inhaltliche Geschlossenheit auf wie die vorhergehenden Nummern.

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31.12.1988 Beitrag drucken

Moderne Demokratie und Arbeiterbewegung II

II. Teil: Die Demokratie bei Lenin

[Vorbemerkung: Die Seitentrennung bezieht sich auf die Original-Ausgabe]

5 —-

Peter Klein

1. Vorbemerkung

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31.12.1988 Beitrag drucken

Die Privatisierung des Politischen

oder: Neue soziale Bewegungen und abstraktes Individuum

[Vorbemerkung: Die Seitentrennung bezieht sich auf die Original-Ausgabe]

31 —-

Ernst Lohoff

1. Vorbemerkungen:

Der hier vorliegende Artikel ist die unmittelbare Fortsetzung meiner in der “Marxistischen Kritik” Nr. 3 erschienenen Arbeit: “Technik als Fetischbegriff“. Beide Beiträge waren ursprünglich als ein Artikel geplant und ihre Trennung erfolgte aus rein technischen Gründen, a posteriori, inhaltlich bilden sie ein Ganzes. Deshalb nehme ich den Faden etwas abrupt wieder an der Stelle auf, wo der erste Teil endet.

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31.12.1988 Beitrag drucken

Zur Ideologie der KPD

Material zur alten Arbeiterbewegung

[Vorbemerkung: Die Seitentrennung bezieht sich auf die Original-Ausgabe]

109 —-

Udo Winkel

Hartmut Nowacki geht es in seiner Arbeit “Zwischen Lebensphilosophie und Stalinismus”, Profil Verlag München 1983, 36 DM um “Philosophische Ansätze in der Kommunistischen Partei Deutschlands (1918-1933)”: “… genauso wenig, wie die KPD in ihren Gründerjahren eine kommunistische Partei heutigen Typs war, so wenig war von 1918 bis 1923 der dialektische Materialismus weltanschaulich-philosophisches Fundament der Partei. Vielmehr lassen sich in dieser Phase lebensphilosophische, sozialhedonistische, irrationale und positivistische Ansätze und Tendenzen nachweisen; auch existierten Auffassungen von marxistischer Philosophie, die in ganz erheblichem Maße von der leninistischen Sowjetphilosophie abwichen.” (S. 4)

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